jueves, noviembre 16, 2006

Tiranía de las máquinas

¿Dominarán las máquinas al hombre? Desde el punto de vista lógico, jamas. ¿Pero es el hombre una criatura totalmente lógica? No existen fuerzas irracionales tales como la envidia, los celos, la ambición, el sadismo, el masoquismo, etc.

Si la máquina domina al hombre es porque la sociedad esta enferma y comienza a descomponerse. Un sistema en crisis está a expensas de un desmoronamiento acelerado hasta su derrumbe total o del surgimiento de una tiranía que se hace del poder a la fuerza.

¿Nuestra sociedad está sana o enferma?
¿Nos dirigimos hacía una sociedad sana o enferma? Para responder a esta pregunta hay que analizar al hombre y sus relaciones sociales.

Para Aristóteles el estado ideal es aquel que satisface las necesidades materiales del hombre y le permite desarrollar sus virtudes y una sociedad sana será aquella que logre la prosperidad material y espiritual de casi todos los ciudadanos.

Platón creía en la monarquía dirigida por un santo (hombre superior moral e intelectualmente). Y dividió las formas de gobierno en tres tipos, teniendo en cuenta que la misma tiene su antagonista en las sociedades en crisis o enfermas.

Sociedad sana Sociedad enferma
Monarquía Tiranía
Aristocracia Oligarquía
Democracia ? (Anarquía o Burocracia)
Platón no señala un opuesto para la democracia

Para Nietzche el gobierno debe ser una aristocracia saludable: "La sociedad debiera ser <> a través de la cual, una clase selecta capaz de elevarse hasta sus más altos deberes y en general hacia una existencia más elevada.

Para Fromm una sociedad sana se basa en la creatividad del hombre: un hombre creativo o productivo es aquel que es capaz de desarrollar toda su potencialidad.

La sociedad es un sistema en equilibrio, que al igual que el organismo vive tratando de perpetuarse, todo aquello que le sea nocivo es atacado.

El concepto de sociedad sana puede variar, siempre que exista el progreso y el desarrollo y que nadie interfiera en la dignidad de otros, y que no comience a depauperarse. Cuando una sociedad entra en crisis comienza a dañarse a si misma, a inhibir el desarrollo cultural y espiritual de los ciudadanos.


En las sociedades enfermas el individuo puede ir en contra de su propia salud: como drogarse. Pueden existir tendencias sádico masoquistas, conductas que vayan contra la autoestima del individuo (Casi siempre la relación entre el estado y el individuo no es armónica: el individuo es anulado por el estado en aras de grandes ideales o de entidades anónimas). Fromm le llama sistemas irracionales y destaca las siguientes características:
Las exigencias del estado.
Cualidades mágicas de los lideres poderosos.
Máquinas potentes.
Triunfos materiales.

Ninguna sociedad está totalmente sana. El capitalismo es la primera sociedad en tomar conciencia de su enfermedad y una de las vías que se utiliza para luchar contra la degeneración social son los grupos no gubernamentales, así como las actividades de literatos, sociólogos y de agentes del gobierno.

Los grupos no gubernamentales funcionan como glóbulos blancos dentro de la sociedad, atacando todo síntoma de enfermedad y su función principal es detener las actividades que vayan en contra el equilibrio social: ecologistas (protección del medio ambiente), consumistas (evitar que engañen al consumidor con propaganda falsas), etc. Quien puede negar que en el futuro surja un grupo de humanistas que trabajen en el control y chequeo de las máquinas inteligentes y en la protección de la humanidad contra la competencia desmedida.

En la regulación de la sociedad también hay que tener en cuenta a los literatos en su función crítica de advertir y de convencer a la opinión pública (pueden alertar sobre las consecuencias de desarrollar o mantener tales actividades). Los sociólogos en su función de diagnosticar y sugerir soluciones a los problemas sociales. El estado en su función de regulador y sobre todo de proteger y apoyar a los más débiles (construcción de hospitales, escuelas, etc)

Pero lo mas importante de todo esto es la conciencia que ha adquirido el hombre moderno de sus limitaciones individuales y sociales, el hombre por primera vez acepta que vive en una sociedad, que como todo organismo viviente: nace, crece, se enferma y muere; y hoy mas que nunca esta consciente de sus problemas sociales, ecológicos, etc.

Las máquinas dominando al hombre: El mundo será un gran ruedo donde los gladiadores saldrán a darse muerte y las máquinas desde el podio decidirán si el vencido debe vivir o morir.

Pensemos en una sociedad controlada por una computadora central (manipulada por un tirano) y rodeado de guardianes que serían robots conectados a través de alguna red a la computadora central. El tirano tendría un control absoluto del estado, se rodearía solo de robots y computadoras (sus hombres, perdón, máquinas de confianza) y tendría resuelto el problema del sucesor: una máquina con sus "conocimientos" o alguna forma de replicante. La masa sería educada para obedecer ciegamente al estado y no sería extraña la fusión de hombres con robot (Ciborg) basta que el tirano este de acuerdo y el aparato militar estará compuesto por hombres, máquinas y ciborg.

Esa sociedad estará basada en la eficiencia máxima y si para lograr esa eficiencia tienen que ser las máquinas quienes controlen a los humanos, esto no será ninguna objeción, basta "educar" a los humanos (por supuesto que el sistema educativo estará en función de la tecnología).

Por otra parte si vemos al hombre como un individuo enajenado que crea ídolos para luego adorarlos entonces las máquinas dominaran al hombre en cualquiera de estas dos variantes: el hombre valiéndose de las máquinas con fines de dominio o las máquinas obligadas por el mismo hombre lo dominaran. Esta sumisión a las máquinas que hoy nos puede parecer descabellada, si aceptamos que el pensamiento ha ido variando en cada época, tal vez muchas de estas cosas que nos resultan inmoral mañana puedan ser correctas. Podríamos pensar en una sociedad futura donde las máquinas controlan la economía y los humanos se dedican a actividades secundarias como componer versos, leer novelas, hacer el amor, etc. En ese caso es preferible tomar una decisión salomónica y que ese infeliz humano decida dotar a las máquinas de sentimientos para que esas entidades superinteligentes controlen el destino de los hombres de forma mas "humana".

Postulados que justifican una revolución social de corte científico técnico (hasta ahora las revoluciones han sido sociales, me refiero a las que afectan directamente la política de una país).

1ro. Justificar que la sociedad esta condenada al fracaso (sociedad en decadencia). La sociedad producto de gobiernos (desgobiernos) anteriores esta totalmente corrompida y ha perdido sus valores "sociales" (ya sean políticos, sociales, culturales, científicos) y es necesario transformarla de cuajo.

2do. El hombre es un ser maleable que no sabe lo que quiere, se adapta fácilmente a las funciones que la sociedad le asigne.

3ro. Pretender crear una nueva sociedad basada única y exclusivamente en el desarrollo de la ciencia y en la creación de un hombre que responda a esos intereses

Todo lo anterior trae como consecuencia la necesidad de una revolución. La verdadera revolución científico técnica que pueda crear al hombre nuevo, al hombre ajustado a las condiciones del desarrollo científico.


Para lograr estas transformaciones se requiere de un control absoluto de los sistemas informativos, educativos, jurídicos, etc. Y se deben cumplir alguna de estas condiciones.

Que a las máquinas inteligentes se le incluyan estados emotivos: deseos, gustos, ambiciones y que estén a nivel comercial, lo cual permitiría la interacción directa con los humanos.

A pequeña escala (no comercial): que el gobierno se apoye en ellas para hacer las leyes y controlar el país, dándole independencia en la toma de decisiones para no verse implicado (lavarse las manos).

Sistemas autoritarios en los cuales la máquina se convierte en un elemento de poder que permite el control absoluto de las masas.

Omnipotencia de las máquinas: darle carácter infalible a las máquinas degradando los valores humanos hasta limites tales (nadie cree que la humanidad por si misma se pueda salvar) que sea necesario el control por parte de las máquinas.

Estoy seguro que una sociedad que se basa en el progreso espiritual, en el desarrollo del individuo, no puede construir máquinas que dominen al hombre, sólo las sociedades en crisis o enfermas donde impere una tiranía, una oligarquía o una anarquía puede ser posible el dominio de las máquinas.

Pienso que las máquinas irán sustituyendo al hombre en los campos donde ella es mas eficiente, estos dejaran de ser propios del dominio humano para pasar al campo de las máquinas, las cuales, en el peor de los casos, sin saberlo podrían controlar los destinos de una nación, y lo que si es casi seguro que sentirán "placer" por todo lo que hagan, para ser creativo se necesita de "inspiración" aunque sea otra inteligencia y porque no, el sentirse realizadas de acuerdo a las necesidades de su propio espacio vital.

martes, noviembre 14, 2006

Maquinas inteligentes

Ya en los años 60s Amer plantea que el pensamiento es un continuo n dimensional donde cada dimensión está dada por un factor de inteligencia y hace una comparación entre hombres y máquinas en dos de la n dimensiones (Amer prefirió en lugar de pensamiento, para evitar conflicto con los puristas, utilizar el termino habilidad para procesar información): la velocidad de procesamiento y la sofisticación de los procesos de información: "Con respecto a la velocidad cruda, las máquinas sobrepasan a los hombres, pero cuando se llega a la sofisticación de los procesos información disponibles, las máquinas lucen bastante pobres", y se pregunta si pueden las capacidades de las máquinas ser mejoradas en esta dimensión, a lo que responde: "Es irrelevante si existe o no alguna cota superior por encima de la cual las máquinas no puedan seguir avanzando en este continuo. Aun si existiera tal límite, no hay evidencia de que este localizado cercano a la posición ocupada por las máquinas de hoy día".

Actualmente las máquinas superan al hombre en precisión, en rapidez de análisis, en resistencia: una computadora puede estar horas haciendo cálculos repetitivos y tediosos sin equivocarse. Mientras la máquina evoluciona a una velocidad vertiginosa, el hombre está sometido a un proceso evolutivo mucho más lento. La máquina progresa infinitamente: más rápida, con más memoria, mejores métodos de manipulación de la información... y esto se debe al acelerado desarrollo que tienen las computadoras: varios procesadores en paralelo, velocidad de más cien MHZs, capacidad de memoria de varios Gigabytes, etc. Lo que nos lleva a máquinas cada vez mas evolucionadas dentro de su continuo n dimensional; por métodos muy diferentes a la mente humana y no se vislumbran limitaciones para el incremento constante de esta inteligencia artificial, la que será tan diferente a la humana, que no se si tendrá sentido pensar en alguna forma de "equivalencia" con la mente humana.

Con respecto a crear el equivalente humano en una máquina, tendremos que preguntarnos si es posible y a qué se le llama "equivalente". Si pretendemos crear una máquina dotada de emociones, que por supuesto incluiría las pasiones humanas: odios, envidias, celos...; o será una equivalencia puramente racional, una máquina carente de sentimientos, lo cual no sería el equivalente del hombre; o una máquina ideal que tuviera todas las cualidades humanas y ninguno de sus defectos.

Las máquinas debido a su velocidad de pensamiento (rapidez que demuestran las computadoras en la resolución de problemas) ya en estos momentos son capaces de vencer a la mayoría de los grandes maestros del ajedrez, son muchos los que piensan que el próximo campeón mundial será una computadora y lo realmente significativo es que la máquina basa su fuerza no en la intuición, como tampoco en la flexibilidad, y mucho menos en la percepción del peligro; sino simplemente en el análisis, casi exhaustivo, de las variantes mas fértiles o lo que es lo mismo en una búsqueda heurística facilitada por su enorme velocidad en el cálculo de las combinaciones hasta una profundidad que el ajedrecista mas combinativo no puede alcanzar. Si ampliamos el concepto de velocidad de cálculo de las variantes a velocidad de razonamiento para la resolución de problemas, estaremos ante una inteligencia superior a la humana, la máquina podrá analizar las variantes de un problema ya sea técnico, médico o económico y darle solución en segundos, por lo que el hombre resultará una criatura demasiado lenta para la máquina.

Una de las ideas mas discutidas es el de las máquinas ultrainteligentes capaces de construir, a su vez, máquinas mas inteligentes. Si aceptamos que su inteligencia se basa principalmente en su soporte físico, el hardware; lo cual no es difícil, si tenemos en cuenta que el soporte físico de la psiques humana es el cerebro y nuestra inteligencia se genera en nuestro cerebro, porque no considerar que será hardware y no el software (los programas que la hacen funcionar) el elemento base del desarrollo de las máquinas. Entonces bien podemos aceptar que mientras mas componentes electrónicos tenga: más procesadores centrales funcionando en paralelo, más memoria, más velocidad de ejecución, etc., será más inteligente, y quien niega que una máquina inteligente no sea capaz de aumentar las capacidades de las próximas generaciones construyendo máquinas cada vez mejores y así infinitamente, sin que el hombre participe en este proceso. ¿No sería esto el fin de la humanidad? Por suerte hay detalles poco claros, hasta ahora solo se ha hablado de una evolución cuantitativa, con lo cual llegaremos a máquinas que se nos impondrán no por poseer una inteligencia flexible y armoniosa, sino por una inteligencia, tal vez una superinteligencia basada en la fuerza bruta: una extraordinaria velocidad de razonamiento y nada mas. Tiene que existir alguna forma de salto cualitativo, en la cual por lógica tiene que intervenir la "lenta" inteligencia humana.

Ante el peligro del dominio de las máquinas algunos ya están pensando en su posible confinación para ello proponen insertarle reglas en la "mente" de la entidad "superhumana". Dudo que el hombre construya algo que no posea utilidad para él y que después tenga que estar imponiéndole restricciones morales, creo que las máquinas inteligentes serán tan especificas que ya de hecho estarán confinadas a tareas que no implicarán ningún peligro para el hombre. En mi opinión el desarrollo hay que verlo por etapas. Una primera de especialización: máquinas que juegan ajedrez, máquinas para actividades jurídicas, máquinas para diseños arquitectónicos, mecánicos, eléctricos y otros CAD. Las cuales serían máquinas con un hard adecuado a las sistemas que van a soportar de forma tal que puedan ser utilizadas como un especialista en ese campo de aplicación. Siguiendo el principio de utilidad estas máquinas se podrán ampliar a otros campos afines, sin ningún tipo de restricción que no sean las puramente técnicas. O sea que estarán programada bajo reglas de como obrar ante problemas tecnológicos. Y será totalmente natural que si un robot esta martilleando y usted le pone la mano debajo del martillo le apachurre los dedos. Hay que confiar no tanto en la inteligencia de la maquina como en el sentido común de los humanos. La cuestión es, si necesitará el hombre darle funciones éticas a la máquina o mejor dicho darle participación a las máquinas en las cuestiones sociales: que participe en sus actividades recreativas, que asista a los banquetes, cuán humana tendrá que ser la máquina para que sean mas útiles y nos reporten mayores ganancias: deberá emborracharse de vez en cuando. O adquirirá ella por si sola una conciencia humana, que incluya sentimientos, motivaciones, deseos. No se puede pensar en un ente superhumano sin analizar estas cuestiones a fondo. Aceptamos que las máquinas serán cada vez mas inteligentes y que podrán superar al hombre en muchas actividades, pero creer que estas basadas únicamente en su rapidez de razonamiento superen al hombre y que este tendrá como única solución integrarse en esa sociedad de máquinas (sociedad que el mismo ha creado). Conclusión que subestima al hombre considerándolo una criatura carente de posibilidades espirituales y de confianza en si mismo y que sólo está motivado por las ganancias el hombre es una máquina de hacer dinero y si para hacerlo tiene que convertirse en una máquina en cuerpo y alma, lo hará. Pienso que hay que ver a las máquinas como seres electrónicos no comprometidos que a diferencia de muchos humanos, que se preocupan emocionalmente por los demás sin intentar ayudarlos (sufren sus problemas pasivamente, incluso llegan a ponerse en el lugar de ellos), a la máquina sólo le preocuparán aquellas cosas que ella pueda solucionar y será de gran apoyo a los humanos sin necesidad de sentirse afectada emotivamente.

Como inteligencia artificial, las máquinas seguirán su propia evolución, hasta convertirse en entes inteligentes y como su evolución será ilimitada, no dudamos de que lleguen a poseer "autoconciencia", que sean conscientes de su propia inteligencia. Tendremos otra inteligencia, tal vez con otra conciencia, no humana, con sus motivaciones propias surgida de las necesidades de su espacio vital y poseerá hasta su propio "sentido de la vida". Sus criterios no tienen que ser los mismos del hombre y si los humanos somos lo suficientemente sabio, haremos todo lo posible porque así sea y trataremos por todos los medios de que la máquina siga su propio proceso evolutivo con su propio espacio social. El que la máquina tenga otro espacio, con otras motivaciones; hace innecesaria la propuesta de someterla a algún tipo de confinamiento para evitar su predominio, ya que las superinteligentes máquinas serán un producto de la cooperación con los humanos y no una asociación forzada y mucho menos alguna forma de interconexión en la que estarán luchando por el mismo espacio vital y esto es lo importante al poseer su propio espacio y estar condicionadas a la aceptación de su cooperación con otras especies: los humanos, los animales, las plantas, la naturaleza, etc. La máquinas tendrán que velar por la ecología, por el cuidado de las plantas, por la salud del hombre y por su propia evolución y ahí radicará su "autoconciencia".

Hasta hoy se han considerado los términos de inteligencia y conciencia como exclusivamente humanos, sin duda estos conceptos tendrán que ampliarse, sin caer en el reduccionismo. Cada especie puede tener su inteligencia y su conciencia individual y colectiva; ya sea una planta, un animal o una máquina e incluso cada especie tiene atributos propios que el hombre como especie no tiene, al igual que conductas sociales que puedan ser mas eficientes que la humana y no por eso son superiores al hombre. Lo que quiero decir es que cada especie ha seguido su evolución y que las máquinas no serán una excepción y que estamos en presencia de esa evolución: es cierto, que seguirán progresando infinitamente, también; que llegarán a tener su propia inteligencia, también; solo que esta última estará dada por la evolución tecnológica (por llamarle de alguna forma a la generación de nuevas máquinas y al contexto social y cultural que ellas mismas se irán creando: relación ente inteligente y sociedad), por la cooperación entre máquinas y humanos, y entre máquinas y naturaleza; y sobre todo por la influencia de la cultura humana: religión, filosofía, arte, política... Que será la conciencia social que en fin de cuentas trace las pautas de toda la sociedad.

Otras formas de lograr la superinteligencia son las redes de computadoras y las interconexiones humano computadora. No se como las redes, llamadas por algunos ciberespacio, pueden hacer que el hombre pierda su humanidad, mas bien parecen ampliar las potencialidades humanas. El que aumente la posibilidad del hombre de trasmitir y recibir más información, de interactuar de manera inmediata con otras inteligencias distantes es independiente del medio en que se produzca, da lo mismo la vía que se utilice: teléfono, computadora... La comunicación no es mas que un medio y no el fin en si mismo. Es el hombre quien decide para que fines utilizar estos medios y si decide darle un mal uso, esa es su responsabilidad. No es la bala la que mata, sino quien la dispara. La interconexión humano computadora es otra cosa. Existen argumentos los cuales no se pueden ignorar, todos sabemos que el cerebro humano se utiliza en una pequeña porción y que el mismo no es utilizado en todas sus posibilidades, el problema está que con las computadoras sucede lo mismo, nadie utiliza las máquinas en todas sus potencialidades. Por tanto debemos partir de una interconexión de dos entidades subutilizadas que deben procurar precisamente su mayor rendimiento de esta relación. Entonces, por qué creer que sólo las máquinas alcanzarán su máxima potencialidad (potencialidad que depende del uso que le de ese individuo que no utiliza su cerebro a plena capacidad). El hecho de que un hombre utilizando una computadora sea mas productivo que otro sin ella, no es razón para creer que la causa de ello sea que es la máquina quien le proporciona la inteligencia al hombre, esto sería igual a afirmar que un hombre con una mandarria es mas fuerte que otro, porque puede derrumbar con ella una pared. En fin ciberespacio, no es una superinteligencia de las máquinas, sino una superinteligencia social, mas bien una superconciencia social; es un fenómeno que ira conformando la conciencia social del planeta.


La singularidad involucra un descontrol intelectual. Esto quiere decir que la ciencia se les escapa de las manos a los científicos y a través de la conexión de las máquinas de la noche a la mañana, estas se convierten en los regentes del planeta. Podemos pensar en la revolución que se está produciendo dentro de la Inteligencia Artificial con los sistemas cooperativos. Podrán los sistemas cooperativos llevarnos al fin de la humanidad (era posthumana). Los sistemas cooperativos se basan en la relación hombre máquina, habría que analizar qué puede producir que en lugar de una relación de equilibrio y complementación, se produzca una simbiosis en la que el hombre inexorablemente perderá su identidad. El hecho de que un ingeniero al resolver problemas con ayuda de los programas contenidos en una máquina sea mas eficiente y mientras más inteligentes sean estos programas mas fácil será la tarea del ingeniero y si así lo desea, dedicarse a la parte más creativa del problema, no me conduce a esa conclusión, mas bien todo lo contrario. La máquina puede complementar al especialista, le puede servir como una memoria externa, apoyándole en la solución, ya sea manipulando conocimientos o lo que es mejor; almacenando la forma de como se resolvió el problema (aprendizaje) para casos similares que se puedan presentar.

Se espera que esta sociedad superinteligente conduzca a cambios radicales en la forma de pensar del hombre y sobre todo en sus concepciones éticas (surgimiento del hombre nuevo o hombre tecnológico). ¿Arrastrara la competencia al hombre a introducir cambios en su individualidad? ¿Perderá su identidad? En fin cederá su humanidad en aras de la eficiencia o lo que es lo mismo de una mayor competitividad en busca de mayores ganancias o de conquistar nuevos mercados. Viviremos en un mundo de Ciborg (individuos con trasplantes cerebrales parte humanos y parte máquinas).

La idea de los Ciborg sería factible, si el hombre es capaz de conocer lo suficiente su cerebro como para saber que zonas se pueden sustituir a ampliar a través de prótesis, que le permitan ampliar su visión, mejorar su memoria, aumentar su rapidez de cálculo. En este caso podemos estar de acuerdo o no con el sentido ético de los resultados, pero esto no tiene por qué necesariamente llevarnos a un individuo no humano, que se utilicen espejuelos no quiere decir que se pierda la humanidad, el quid estaría en que se amplíen las potencialidades individuales sin afectar otras. O recuperar facultades perdidas, nadie se molestaría porque le mejoren su memoria, ya sea a través de píldoras, injertándole neuronas, o insertándole una pastilla electrónica en el cerebro (no hay corazones artificiales). No existirán limites para la imaginación, el hombre puede desarrollar prótesis de todo tipo, pero de ahí a llegar a un uso indiscriminado donde se pierda el límite que separa al hombre del robot. Para mi sería mejor que el hombre se dedicara a investigar su cerebro que actualmente esta subutilizado y elevara sus potencialidades por medios preferentemente psicológicos.

lunes, noviembre 13, 2006

Posthumanidad

A los que predicen el fin de la historia, se les han unido los que pronostican el fin de la humanidad y el comienzo de una nueva era posthumana, en la cual las máquinas lentamente se irán adueñando de la sociedad.

¿Será posible llegar a una era posthumana? ¿Qué tendrá que suceder o que está sucediendo ya?. El hombre construye máquinas cada vez mas potentes a una velocidad nunca antes imaginada, y mientras el desarrollo de las máquinas parece no tener limites, la especie humana da la impresión que ha detenido su proceso evolutivo. Tiene sentido pensar que las máquinas le darán alcance e incluso lo rebasarán. Y que sucederá entonces. ¿Tendrá el hombre que someterse al dominio de las máquinas? o surgirá alguna forma de fusión entre hombres y máquinas, en la que el hombre pierda su identidad humana y se de inicio a la era posthumana.

Algunos ven este proceso como algo irremediable, ya que la economía de mercado y su competitividad obligará a los estados a adentrarse en el, quieran o no, para así no perder sus posiciones en el mercado mundial, y vaticinan que la creación de entidades con inteligencia mayor que la humana será una realidad en un futuro cercano, antes del 2030, y se podrá alcanzar de diferentes modos:

1. Pueden desarrollarse computadoras "conscientes" con una inteligencia equivalente a la humana o superior.

2. Las grandes redes de computadoras con sus usuarios asociados, pueden despertar como entidades superinteligentes.

3. Las interconexiones entre humanos y computadoras pueden llegar a tal nivel de profundidad que los que la usen actúen como superinteligencias.

4. La ciencia biológica puede lograr métodos que mejore el intelecto humano natural.

"Las tres primeras dependen de mejoras en el soporte físico (hardware) de las computadoras. Los progresos del hardware han seguido una curva de crecimiento increíble en las últimas décadas. Basándome en esto creo que la creación de inteligencia mas que humana ocurrirá dentro de los próximos 30 años". (Vernor Vingen, revista electrónica AXXON Nro.61, Octubre de 1994).